TRAGEDIA Y FARSA ASTRONÓMICAS

Enrique Arias Valencia

Karl Marx afirmó una vez que todos los acontecimientos históricos suceden dos veces, primero como una tragedia y en segundo lugar como una farsa. Si la condena de Galileo en 1633 fue la tragedia, entonces podemos suponer que el perdón que pidió la iglesia católica hace algunos años, le pidió a Galileo es la farsa. Al menos la tradición popular está convencida de que Galileo fue virgen y mártir de la ciencia. Sin embargo, los más sabrosos acontecimientos de la vida de Galileo nos entregan un retrato más humano, sin su aureola de santidad pero mucho mas interesante.

Nuestra pregunta será ¿es Galileo una víctima inocente de las persecuciones de la malvada

inquisición o tuvo que ver su carácter tan ajeno de los matices de la leyenda del cándido mártir?.

Finalmente quizá Galileo sea en realidad la farsa que precedió a una tragedia que se llevo a escena antes del heliocentrismo militante del siglo XVI.

GALILEO EL TERRIBLE

El primer conflicto entre ciencia y religión se libró en torno a los cielos, durante el alba de la astronomía telescópica. Claro que hubo antecedentes de heliocentrismo entre los griegos, pero fueron los renacentistas italianos quienes convirtieron dicho sistema en una obra de arte. Por supuesto, la fuente de inspiración del renacimiento era la antigüedad clásica.

Lutero afirmaba que Copérnico era un blasfemo al proponer el eterno girar de la Tierra alrededor del sol; por que en las escrituras se entendía que la Tierra estaba fija, pues el mismísimo Josué había detenido el sol para ganar una batalla con el favor de dios.

No obstante, como en Copérnico había demorado la publicación de su obra casi hasta el día de su muerte habrían de ser otros quienes se dedicaran a desarrollarla y difundirla. En Alemania, el astrónomo místico Johannes Kepler estaba convencido del sistema copernicano por que rendía culto a Helios, Señor y dador de vida. Kepler contaba con el apoyo de influyentes jesuitas, era él de carácter diplomático y por ello tuvo graves problemas con la iglesia, salvo algunos roces esporádicos.

El creador del lenguaje matemático de la ciencia renacentista fue Galileo. E l descubrió las leyes de la dinámica en el sentido moderno del concepto.

Y sin embargo, Galileo salta ala inmortalidad cuando se entera de la invención del telescopio en Holanda; por que si bien los flamencos usaban el telescopio para buscar nuevas tierras en altamar, para columbrar nuevos mundos en los cielos. Armado por el blasón del heliocentrismo Galileo descubrió los satélites de Júpiter que fueron llamados galileanos.

Uno de los máximos logros de la ciencia, es que cuenta con un mecanismo que le permite, con el tiempo autocorregirse. Lo que emprendemos los seres humanos, no es perfecto pero si perfectible por medio de la practica. Desde aquel año de 1609 en que Galileo Galilei uso su anteojo de treinta aumentos para estudiar el firmamento su figura quedo esculpida en la historia de la ciencia como una presencia paradójica . En la vida de Galileo intervienen su carácter personal, su solitario espíritu, su presunción sus modales sarcásticos y su egoísmo. De otro modo, ¿cómo podríamos explicarnos que en el Dialogo sobre los sistemas principales del mundo, nuestro héroe no menciona los descubrimientos de Kepler que tanto le habían servido, pero si tiene tiempo para burlarse del papa en dicha obra?. Galileo también falseó una teoría de las mareas para apoyar la teoría de los movimientos terrestres. Sin embargo, Galileo con su telescopio había observado correctamente que Venus presenta fases como lo prevé el modelo copernicano.

Galileo era muy hábil para buscarse enemigos influyentes. Disputaba con el jesuita Scheiner

el descubrimiento de las manchas solares, y cuando Galileo publico su Diálogo, el sacerdote hizo notar que uno de los personajes de la obra, el torpe Simplicio, el cual defendía la idea de una Tierra inmóvil era una burda caricatura del papa Urbano VIII. Lo mas curioso es que dicho papa había sido amigo de Galileo, incluso había compuesto un poema para celebrar su descubrimiento de los cuatro satélites de Júpiter; pero el astrónomo se las ingenio para enemistarse con él y el papa no tuvo mas remedio que citarlo a declarar en el tribunal de la Iglesia. Galileo fue juzgado y obligado a desdecirse en 1633. No fue torturado pero si amenazado. Como podemos ver parece que Galileo provoco su propio juicio en el cual no sufrió el rigor de toda la ley, por lo que se trato de una farsa dirigida por su temperamento.

GIORDANO BRUNO

Galileo fue la farsa. Si Karl Marx tiene razón debemos buscar la tragedia que precedió a Galileo. El 27 de febrero 1594 Giordano Bruno es encerrado en el calabozo del Santo Oficio de la ciudad de Roma, debido a la actitud que el reo había mostrado hacia variados temas científicos y teológicos.

Recordemos que en la época de Bruno había quienes afirmaban que la Tierra ocupaba el centro del Cosmos, y había quienes defendían con pasión desmedida la idea de que era el Sol del centro del Universo. Pues bien, para Bruno el universo es infinito y no tiene centros particulares, con un número infinito de soles y planetas, haciendo pedazos el sistema de Ptolomeo, desbaratando incluso las esperanzas del heliocentrismo neonato. Giordano demostró que ni la Tierra ni el Sol eran el centro del Universo.

También declaró que las estrellas se mueven y los movimientos perfectamente circulares solo existen en la geometría y no en la realidad. Por eso las órbitas de los planetas no deben considerarse circulares, como afirmaba toda la antigua astronomía. Su libro Del infinito universo y de los mundos era toda una provocación, pues la Iglesia opinaba, que infinito sólo Dios.

Bruno era un sacerdote, pero en filosofía mucho de panteísta. Contemplaba la naturaleza como vida, alegría y belleza, plena de actividad y divinidad manifiestas. La religión nada significaba, a menos que el Creador fuera distinto de su creación. Bruno sostenía que eran idénticos. El nuevo Cosmos de Bruno no tenía sitio para el cielo de la religión. Elucubró la imposibilidad de obtener mediciones precisas, ya que si los cuerpos están formados de átomos en continuo movimiento, entonces los extremos de estos y del instrumento de medición no son precisos. Estos argumentos y otros muchos provocaron su arresto y fue sentenciado en la hoguera el 17 de febrero de 1600.

CONCLUSIÓN

Galileo expresó que: “El libro de la naturaleza está escrito en el lenguaje de las matematicas”. Y vaya que se empeñó en demostrarlo. Muchos años después, Descartes heredó la enseñanza de Galileo y en un chispazo de intuición descubrió el plano que ahora lleva su nombre. Hay quienes responsabilizan a Descartes por la supuesta catástrofe que dividió al mundo en dos mitades. Una espiritual y otra material. En realidad, cuando el filósofo francés elaboró el plano cartesiano no sólo dividió el mundo en dos sectores conocidos como X e Y, también dividió su plano en cuatro cuadrantes. Y la herencia de Descartes es sólo una metáfora que podemos trascender con la ayuda del panteísmo como el que practicó Giordano Bruno; después de todo, para Bruno el Universo es infinito, y eso es algo que muchos matemáticos de hoy también lo saben.

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